From Ruse with Love

Free cPanel Web Hosting with PHP5/Mysql - no advertising!
Register now: http://www.000webhost.com/78300.html

We can offer you a free web hosting package packed with advanced features for hosting & building professional dynamic websites. We provide secure free web space with all the web hosting tools you could possibly ever need.

Our package includes:
- 350 MB of Disk Space, 100 GB Bandwidth
- Host your own domain (http://www.yourdomain.com)
- cPanel Powered Hosting (you will love it)
- Over 500 website templates ready to download
- Easy to use website builder
- Free POP3 Email Box with Webmail access
- FTP and Web based File Manager
- PHP, MySQL, Perl, CGI, Ruby.
- And many more..

Click here to visit us: http://www.000webhost.com/78300.html

PINDAAAAH AAAAAAAAAHHHHH

Mangga Cobian, bilih Panasaran
Peuyeum ti Bandung heunteu Sambarangan
……
…..
…..
Peuyeum Bandung Kamasyur
Pangaosna teu luhur
Ku sadaya ka galeuh
Sepuh jeung murangkalih.

Promosi kota Bandung yang sudah dilakukan oleh Kang Nano S mengenai peuyeum (tape) yang terkenal ini melalui syair liriknya lama-lama akan pupus (mungkin), karena kata "peuyeum" ini sudah banyak diplesetkan syairnya dengan sesuatu yang lumayan tak senonoh yaitu "Bayur". dan sangkal tak disangkal fenomena ini  sudah mendarah daging di Kota Bandung yang bermartabat ini. Gusti nu Agung

Kebetulan beberapa tempo kemarin saya pernah ke Bali bersama teman sepekerjaan. Singgahlah kami ke tempat-tempat yang memiliki pemandangan yang indah, sekitar Kuta lah. Betul-betul indah, bukan hanya pemandangan alam tetapi pemandangan "lain", senang sesaat, tetapi sedih sesaat. Pulau persinggahan suci para dewata ini mungkin sudah banyak ternoda, tapi syukurlah hanya di daerah pantai saja katanya. Kemudian Jalan-jalan sampai malampun tiba. Namun waktu itu, tiap kali kami melangkah (Hiperbolik), teman saya (inisial A N) seringakali ditawari:
" Taxi pa taxi,…,"
"ga
" cewek pa, cewek"
" ga
" ayam kampung, ayam boiler"
"?????"
Malam itu kami ingin mencari hiburan yang lain, yaitu karaoke, supaya ga susah kami naik taxi dong, penasaran kami membawa pada pertanyaan pada sang supir, ayam kampung dan ayam boiler itu apa, setelah mendapat keterangan dari beliau ternyata jawabannya sangat mengecewakan
ayam kampung itu adalah PSK lokal, dan ayam boiler itu adalah PSK dari Jawa atau dari Bandung
Dari Bandung…, bukan Jawa Barat, bukan Badung (nama salah satu kecamatan di Bali) tapi Bandung B A N D U N G. Begitu seantero jagatnya nama Bandung ini, bukan dari loteknya, surabi, atou peuyeumnya.. tapi ceweknya.. (dengan tanda kutip), kemudian si supir menceritakan dengan semangat dan vulgar, kemampuan apa saja yang dimiliki cewek Bandung pada umumnya serta harga rata-ratanya (tak lebih dari 5 digit).

Cerita lain lagi di Bandung, ketika pulang dari festival Braga tanggal 27 desember 2006. sekitar jam setengah 11 malam karena tidak ada angkot yang mengantarku pulang ke kampus, terpaksalah mengeluarkan banyak kocek untuk naik taxi . tanpa nana, tanpa ditanya, sang supir banyak bercerita
hari ini sepi yang naik taxi karena ada tibum. Tibum??…(apa hubunganya?)
ya soalnya ledies night pada kabur, tamu-tamu pada brenti berkunjung. Tamu-tamu ini kebanyakan dari luar kota, Jakarta, Padang dan 7 kota besar lainya yang sengaja ke bandung untuk merasakan putik dan benangsari bunga kota Bandung

Setelah beberapa kejadian beberapa video amatir yang tersebar luas dan dibahas di berbagai media cetak dan elektronik melibatkan nama  Bandung dengan perlakuan esek-esek, tidak kalah eksis menjadi pembicaraan santai di setiap kalangan.

Geuleuh teu tah, secara kasar mungkin kota Bandung yang bermartabat ini sudah menjadi tempat BBS (buang-buang sperma)( uups. sory) dari laki-laki luar kota kita ini. Saya yang sedang belajar airtanah salah satu Perguruan Tinggi di kota ini agak jijik kalo membayangkan betapa airtanah di kota ini sudah banyak terkontaminasi oleh hal-hal seperti itu. Tidak mustahil kalau kita minum dari air yang diambil dari airtanah yang terkontaminasi dari sperma yang terinfiltrasi ke dalam tanah. Uolk.. punten agak kasar.

Bagaimana bisa ridho kota ini kalo kita masih membiarkan nama dari kota ini begitu terkenal karena hal-hal yang tidak baik. Sampai saat ini kota ini masih adem, sejuk-sejuk agak panas, mulut  gunung api Tangkuban Perahu masih menahan isi perutnya yang sudah muak karena tempatnya di pakai hal-hal kotor. (mudah-mudahan masih tahan kang Sangkuriang)

Yu ah, save our place, to be a better place, ceuk Rase FM Ge, Keep Bandung Beautiful euy.

ternyata setan itu bisa menggoda kita dalam
keadaan apapun, termasuk ketika sholat
tau tak? ketika 1 orang muslim sholat, beratus-ratus
setan mencoba masuk kedalam tubuh kita,
mencoba membuat kita tidak khusyu, diantaranya dengan cara:

mempengaruhi kita agar memikirkan sesuatu di luar sholat
membuat kita lupa sudah di rakaat berapa
membuat kita tidak betah ketika duduk diantar 2 sujud
membuat kita ingin segera menyelesaikan sholat

hebat bener dah…
waspada broer

14 Ags 2006, heuheuy deudeuh,
besok FRS, bukti pembayaran leungit deuih, sabari urang belum lulus-lulus keneh,
maklumlah euy, rada poek
tuturubun urang kudu datang pagi-pagi ka kampus, nguruskeun nagara,
si bos nyuruh datang pagi-pagi pisan, bisi kena garis mati (deadline)
naek angkot isuk-isuk, lembang-stthall, tapi urang nepi ka ledeng, meni lumayan pinuh teh,
sampe ka ledeng, nu kuduna urang turun….

"kiri… kiriiii… kiriii atuh mang "(salah satu penumpang I hayang turun)
si angkot teh teu mengkol asup ka stasion, tapi terus lurus
"payun.. payun neng nuju seueur policeu "(red=policeu, saur pa sopir teh)
terlihat polisi berseregam rapih dan lengkap loba pisan sepanjang kiri jalan nu banyak letter P jeung S silang na,
menggupai-gupai ngarah jalan jadi lancar
"maklum bu nu kagungan jalan" (penumpang II)
" euuuh naha policeu tah loba pisan, teu tisasari, aya naonnya? teunggar wae kitu polis teh hahaha? (ceuk sopir deui teh)
"alah meni jauh kieu bonus teh," (penumpang I) akhirna angkot teh eureun di deukeut pengkolan ka Cipaku

heuheuy deudeuh, karek sadar,kamari-kamari urang teh sering turun di hareupeun letter S, nu kuduna teh teu meunang stop (red=setop) mobil teh, paingan mun urang mawa mobil teh suka rada keuheul sama sopir yang ngararetem didinya matak maceeet, tapi da kumaha euweuh tempat turun, stasiona pinuh, ari lebar jalang saeuutiik pisan jatahna keur turun teh

terus urang naek caheum-ledeng, heuheuy resep pisan tah angkot teh, geus mah urang rek kasiangan, tapi gara-gara angkotna kekebutan, mun aya mobil di hareupna lalaunan langsung di klaksonan (sabari ngajorowok "kirang tengah a"), mun aya nu megat mobi ieu, nyisi saeutik "enggal a, enggal macet yeuh "
mayan 15 menit nepi ka kampus,
"kiri… kiriii" berhentilah si angkot dan turunlah urang di Taman Sari, ITB Belakang,  heuheuy deudeuh, ternyata urang turun di hareupeun S deui, tapi urang teu turun sorangan tapi duaan, jigana budak ITB oge. angkot teh turun ditengah, sabari ngahalangan jalan, Honda Jazz aya ditukangeunanan, nglaksonan "TOOOTOOOT" suaranyah jiga klakson Treuk ngajerit maratan langit jiga ABG katincak buta,Tapi Si angkot teh beuki lila cicing di jalan, soalnya si aa ITB ieu teu boga receh, jadi  si sopir teh ngitung duitna rada lila jeung rusuh untuk kembalianyah. Si Eneng honda Jazz teh beuki nglaksonan,. "TOOOOOTOOOOOOOT", Dan akhirnya angsulan beres.. dan si aa ieu molototan ka si Eneng Jazz sabari kukulutus  "Cing atuh rada sabar saeutik mah!!!"

orang lembang nu ka Bandung ngalobaan, orang Bandung nu ka Lembang oge sarua ngalobaan, dampaknyah permintaan angkot oge beuki loba, (kabayang mun angkot saeutik rea nu teu kabagean), tapi volume jalan jeung stasion anger sakitu-kitu keneh, pelaku angkot ge geus taruman da emang euweuh aturan, megat angkot dimana wae, nurunkeun-taekeun penumpang dimana wae,
selain dari itu ,
mobil pribadi oge beuki loba, nu munjungan Bandung sabtu minggu  oge beuki loba komo nu huruf payuna plat B XXXX XX atanapi nu B XX X atanapi nu B X XX mah seuuueuuuur pisan, ngajajar garagah jeung aragreng di Factory Outlet ternama di Kota ini, Alhamdulilah tah pendapatan urang Bandung di hari-hari itu meningkat
Padahal mah nya, Bengsin teh naeek terus hargana, tapi jumlah kendaraan oge beuki loba, heueheuy deudeuh, ternyata hukum Ekonomi teh, Beuki naek penawaran minyak maka Beuki loba permintaan kendaraan, komo geus dimanjakan ku mobil mewah tapi murah. tidinya urang bangga jadi urang Bandung

Tapi tenang…urang Bandung geus biasa rarungsing di Jalan
Urang Bandung geus biasa, mun aya nu matak rungsing tinggal kukulutus ka sorangan
menurut Thermodinamika oge aya keseimbangan kalor
hawa tiis bandung jeung pikiran panas mun terjadi perpindahan kalor, bisa mencapai keseimbangan
jadina haneutlah … lumayan.

kumaha nya…
kumaha mun mobil pribadi import teh dimahaaaalkeun pisan jeung pajak-pajakna, persulit lah pokona jelema meuli teh
mun bisa leumpang mah leumpang jiga urang jepun,tepi seri angkot di murahkeun, jadi nu boga mobil teh nu bener-bener beuuunghhhhaaaaar teh, tapi eta oge ngan mampu hiji, anak-anakna ge teu kabagean,
kapikiran teu tah, mun transportasi di kuasai ku publik, harga minyak nu sakitu deudeuhna, bisa di tulungan ku sarerea, malayar angkot sesuai tarip, sarua jeung udunan bengsin, ngarah 1mobil bisa hurung jeung nepi ka tujuan
tapi nya eta sabtu minggu nu gaduh plat B hoream daratang jigana teh

heuheuy deudeuh

We leave in beauty complex city, eta nu matak urang bangga jadi urang Bandung,
I love you all

Tan…, mari kita duduk bersama-sama disini,..

ngobrol dari hati ke hati, santai sajaa, lepas semua atribut-atribut yang melekat di bajumu, itupun kalo punya baju.

Begini Tan, akhir-akhir ini gua berpikir, ngeri kali kalo gua nanti harus nemenin loe di neraka, hiih, ngeri dah, ga ada-ada enak-enaknya.

dari situ tan, gua minta dengan mohoon dengan sangat, please.. please, dari hati yang paling dalam, sekali lagi saya mohon…, berhentilah menggoda saya, keluarga saya, dan lingkungan saya,

Terus terang Tan, gua pengen masuk surga.. bareng ama keluarga dan temen-temen gua yang kusayangi,.. gitu ya tan

Mending loe ikut ama gua aja Tan, kita bareng-bareng tobat, lu kan pinter Tan… , lu lebih kenal ama Allah SWT, dari pada gua, tu.. kan, bareng lah kita tobat .. masa lu gak pengen surga Tan, gak usah gengsii deeh.., masa lalu ya masa lalu lah, ya Tan

Saat ini status lu adalah musuh yang nyata, lu dimusuhin banyak orang Tan, ga nyadar apa?…

Oke ya Tan, opsi gua jadi cuman 2, lu tetep jadi gitu tapi jauhin gua, ato lu boleh temenan ama gua, asal ikut thobat, tapi tobat yang bener…, ntar ga bener lagi bikin sekte-sekte aneh

Pikirin lagi ya Tan, tawaran gua

Investigating of Sundanese culture, much of work involves scrutinizing artistic
and cultural expression to evaluate what it is that makes them “Sundanese”. It
seems unavoidable that words such as tradition
and traditional will shape our
discourse. Among the question “How does the practice of traditional Sundanese performance
affect the community, including Sundanese artists?” Implicit in this question,
I shared understanding what the word traditional
means. For answer this question, we
should probe the implication of word tradition
by considering two contemporary Sundanese music and dance expression, that is jaipongan and dangdut.

Jaipongan is a Sundanese
traditional music and dance, wich to suggest is an indigenous dance form, or
the other words jaipongan is a
regional and traditional genre, showing little or no detected influence form West. Dangdut, in the other hand, often characterized as full of foreign
influence. The common notion that jaipongan
is indigenous and traditional, while dangdut
is not, considers primarily the dimensions of instruments and tuning, and
disregards social implications.

A common approach is to enumerates the authentic fetures of sundenese
dance to be form, movements, accompaniments, rhythm, and costume. In general,
the criteria for including something in the category of traditional because it involves no western musical instruments and
uses sundanese tunings and dance styles, as well as because the songs are sung
in the sundanese language.

By these measures of what it means to be traditional,  jaipongan indeed sounds more
indigenously sundanese than dangdut.
From the point of view of musical style, it is difficult to argue that dangdut
has much to do with sundanese arts. Dangdut
songs typically are sung in the Indonesian language; their sound is dominated
by non-indigenous instruments such as guitars and synthesizers. Although some dangdut music has distincly West Java
flavor, with sundanese rhythms played on sundanese kendang, and although most dangdut
superstars come from

West Java

and have
had a profound exposure to Sundanese culture, because dangdut’s sonic signature is dominated by non Sundanese-sounding
instruments, it is difficult to locate it within any sundanese tradition.

In Summary, comparing the traditional arts, jaipongan is a result from sundanese indigenous culture, so we can
define that jaipongan is a
traditional music and dance expressions. In a contras, dangdut is not a from sundanese culture, because dangdut is an
extraordinary mix or foreign song.

Lagi iseng-iseng
mikir dan berpikir panjang.

Mungkin bagi
sebagian orang,  pikiran ini ga penting, cuman urang mah
penggemar cerita-cerita wayang yang sarat akan pesan moral jeung filosofi
kahirupan(deuuuuu… uhuy),

Maraneh arapal meureun cerita Ramayana dan Mahabarata.
Cerita ini ditulis oleh Valmiki dan Viyasa dari india mungkin dalam
keadaan kedua orang ini dipihak yang menang, saya meunang
kabar, katanya sih di Srilangka mah yang namanya Rahwana teh pahlawan bagi mereka mah,
bisa jadi negara Alengka (tempatnya akang
rahwana bertahta) lokasinya sama dengan srilangka, dengan asumsi A=sri, dan
le=la (naon deuih…) beuki kaciri teu penting na teh.

Kemaren-kemaren
urang membaca lagi kisah mahabarata
(versi RA Kosasih) dan pandangan urang menjadi berbeda ama yang namanya
pandawa (amarta/indraprasta) ketika urang
lagi kecil. Kurawa(astina) yang selama ini disebut "jahat"
mungkin saya cuman bilang kesalahan mereka adalah mereka itu anak nakal (wajar,
anak raja gethoo lo), mudah dihasut sama patih sangkuni (

kan

bodo) sehingga pengen
serakah dan ingin mencaplok amarta, negara sepupunya sendiri.

Sedangkan dosa
Pandawa….. wow banyaaaak. Coba kita renungkan Dalam peperangan pandawa
dibantu kresna , gile bener dah, dikitan orang tapi kurawa bisa
musnah, padahal yang sakti-sakti tuh di astina semua (resi bisma, resi dorna,
prabu salya). (logikanya sih, harusnya astina yang menang) gw bilang
mah ini ada kelicikan,  kakak tertua
(yudistira) itu senengnya maen dadu/judi, kalah maen dadu sama
kurawa  sampe mempertaruhkan negaranya dan lebih parah lagi
istrinya, Astagfirullah yang kaya gitu kita sebut pahlawan. Bima,
beuu, udah ga keitung kali die
bunuh berapa orang, tangannya tuh bau darah, ih amit-amit. Arjuna,
naaa, ganteng, istri banyak, paling sakti diantara saudara2nya banyak dan
katanya paling jujur, tapi ada cerita dibalik itu,kalo lu baca kisah Bambang
Ekalaya (Arjuna waktu lajang), raja yang sebanding saktinya ama
arjuna, punya istri cantik namanya anggraeni, si eka ini adalah
seorang raja yang mandito  & seneng damai, persahabatan erat
sama negara laen, suatu saat pengen berkunjung ke indraprasta, ya
sekedar silaturahmi. konon katanya raja indraprasta (ya si  aa yudistira)
bijaksana dan jujur, makanya pengen dateng, karena satu dan lain hal kunjungan
ini beliau wakilkan ke istrinya, perjalanannya jauuuh sekali. di jalan, iringan
ratu anggraini tuh ketemu begal raksasa, jumlahnya banyak, ampe semua pengawal
dan panglimanya gugur, angraeni lari dong menyelamatkan diri.. tapi
tetep di kejar, maka ketemulah sama si genteng arjuna tea,
lagi tapa, ditolong dong…. satriaaaa, bat bet, bat bet,
raksasa2 sebagian mati sebagian kabur. tapi karena liat ke elokan anggraeni,
arjuna langsung k***k, kenalan-kenalan,
sampai ujung-ujungnya mau diperkosa (serem dong) (ini sebenernya pertama
kali urang berpikir, jangan-jangan pandawa tuh
lebih jahat) , tapi anggraeni selamet ditolong dewi…. alhamdulillah kejadian
ini yang bikin pertumpahan darah negara nidia (ekalaya) dan indraprasta,
karena kebejatan satu orang ini nih…, karena liat banyak orang
yang ga dosa mati, apalagi banyak dibunuh ama si bima tukang bantai,
akhirnya ekalaya nangtang duel satu-satu sama
arjuna, diterima sih.. akhirnya arjuna mati,Puassss..
dan nindia & indrprasta damai lagi

Arjuna matiii…
hah tidak mungkin (histeris!!!!), ya emang brengseknya idup lagi,
dewa… dewa maunya apa sih… prabu kresna yang "bijak" ngasih
bunga wijayakusumah ke mayat arjuna, dan si aa
ini idup lagi. udah idup eeeee belum puas dong, dia pengen
ekalaya mati,  "kang kresna-kang kresna huuuu…  ajyun
belum puassh… huuuu,  ekalaya  harus  matee…. matee… matee
huuu, hiks hiks hiks " (ga  gitu-gitu amat sih). Dasar si
kresna di turutin aja kemauan si arjuna teh,
ya namanya juga tangan dewa.ketika ekalaya sedang memuja patung dorna (dia tuh
nganggap gurunya dorna, tapi dornanya ga mau ngangkat murid, jadi frustasi,
terus bikin patung dorna aja). si kresna masuk ke patungnya (sakti dong) dan
patung dorna idup, terus pusaka-pusaka ekalaya dimintanya, sebagai tanda bakti
ke guru katanya, taunya udah pusakanya di ambil, dibunuh dong ama kresna yang
nyamar jadi dorna tadi tea, sebelum ajalnya ekalaya bikin supata/kutukan,
kurang lebih gini: "apa salah urang
guruu? sampai ditipu muslihat gini, suatu saat guru dorna mati dengan
tipu muslihat juga, amin!!" tewas aja. gila nya
kajadian teh, nu
salah batur, nu beunang kutukan resi
dorna, dan pada akhirnya dorna tewas ku tipu muslihat pihak pandawa. Dosa nakula
& sadewa, …. nya ceuk urang mah dosa,
soalna ngilu-ngilu lanceukna. Saya
bandingkan dosa kurawa yang sakitu, dan dosa
pandawa yang sakitu, yaaa… mungkin ada
dosa dan amal lain meureun yang bisa
dipresntasikan, saya juga masih misteri. tambah lagi kurawa teh banyak mengangkat orang-orang kasta bawah,
misal aradea, diangkat oleh kurawa menjadi adipati karna(seibu sebenernya karna teh sama pandawa), udah gitu resi dorna yang
asalnya gembel jadi salah satu tetua astina dan pelatih kanuragan pandawa dan
kurawa.kurang bageur kumaha coba kurawa teh, sok
ngajakan pandawa maen ball keur leutik deuih yaaa, pada akhirnya mah dari semua cerita-cerita, harus kita ambil
hikmahnya dan intrepetasi moralnya, dan berpikirlah dahulu siapa sebenarnya
yang bisa kita idolakan atau dicontoh?

Bijaksana pisan nya urang… cocok jadi penasihat di
astina.., coba mun aya resi ruse ga

kan

begini
kejadianya……….. heuheuheu heuheuheu adjoooow

Raja Alengka

Brahma,

 Apa salahku

 lahir dari
benih dendawa,

menjadikan api dan angkara perias kebesaranaku,

itulah citra diriku,

citra nafsu dan serakah.

Kombakarna, adiku

Apa arti air matamu

aku yang menggaruk cadas ‘tuk isi perutmu,

aku yang menambang laut ‘tuk dahagamu

aku yang menghamparkan gunung ‘tuk alas tidurmu.

Kombakarna, Kombakarna

 kenapa kau biarkan
panah-panah Ayodhya meremuk jantungmu

sampai langit Alengkapun mendidih mendung dengar jerit
sakit sekaratmu.

Indrajit, anaku.

Mati jiwamu, mati hatiku,

Betara tak izinkan memecah karas dendamku.

Aku tak berdaya, tak lagi punya kuasa,

digjaya dibelenggu dan nafas dihimpit

Wajah-wajah sondara-sondari telah menjepit tubuhku

Begitulah kisah kita, ternodai tangan-tangan kuasa para
dewa

Wisnu, Wisnu

 pengecutkah
dirimu,

Sembunyi di balik topeng kebajikan Rama.

Hinakah sang pemelihara bertemu dendawa,

Haramkah dedemit ini abadikan usia,

Sedang aku saksikan manusia Bisma menentukan matinya

Shinta, kekasihku.

jijikah wajah sang dasamuka ini,

hingga memilih berteman dengan hanoman.

seramkah mata ini, hingga tertutup pintu hati shinta

kasarkah tangan ini, hingga tak tersentuh jiwa shinta

Apiku untuk shinta api asih, nafsuku untuk shinta nafsu asmara.

Serakahku untuk shinta serakah maharani, angkaraku untuk
shinta angkara cinta.

Adilkah kahiyangan menentukan perjodohan,

sedang pancasona rawarontek saksikan putri dendawa Arimbi mendapatkan
Bima

Sungai air mata ini sudah kering,

Namun gelembung dosa tak pernah mau mencair

Begitulah dewa-dewi membuat cerita

Begitupula mereka menciptakan kemenangannya

Akulah prahara penguasa setan

Bara pengguncang candradimuka

Akulah dendawa yang berlegenda

Akulah Rahwana, Raja Alengka

27 April 2004

yaaah mungkin ini adalah karya yang "ngarang" dari  cerita aslinya, ……  setelah kalah perang dari  hawa nafsunya sendiri, masih tetep weh mikiran ego, buang -buang energi (efisiensi energinya buruk mungkin dibawah 30%) , yeuh nu penting mah jangan memaksakan ego kepada orang lain,
memaksakan ego teh banyak bikin sakit hati,
tak ada kata terlambat untuk minta maaf, lebih-lebih kepada dewa … oh dewa, kepada orang yang kita cintai, dan yang paling penting orang tua.  hati-hati sama orang yang kita sakit hati’i, bisa jadi penghalang do’a .. heh setuju ngga nih?
kepada semua orang yang ada di penjuru dunia…
saya mengucapkan mohon maaf lahir batin  sedalam-dalamnya.. , beneran urang mah minta hampura
tolong ya cing ikhlas, yang ngga ikhlas….. cing banyak berdo’a,
sebab kita harus banyak berdo’a